箭道的变迁
县博物馆原馆长、文博馆员 王权
箭道,顾名思义乃练习射箭之道是也。其址在靖远县城钟鼓楼北侧今之鹿鸣园。据《重纂靖远卫志》载:“协镇署在城正北,前有谯楼、门堂、廊房、书舍、茶亭、箭道惧备。万历四年(1576)设卫衙,后改兵粮道,驻节公暑……。”此证箭道始建于明代万历年间,为驻军习武练箭之用,清代一直沿用,民国时改为体育场,场内设置一定体育器械,常有学生及居民开展活动,后因国民党军队占用,作为军队操习武之用,居民近而远之,其体育器械相继遭到破坏。
中华人民共和国成立后,1953年为了便于集会等活动,将县城西关老戏园子戏楼拆迁于斯北隅,改为人民广场。二十世纪六十年代初,国家困难时期改为水浇地,种植粮食。不数载仍恢复为人民广场,并在西南角建有灯光篮球场。为县城大型集会、文艺、戏剧演出和体育比赛之用。八十年代初曾一度被商贸市场所占用。后又恢复为人民广场,由县体育运动委员会管理使用,并建有跑道、足球场等。九十年代初因原戏楼年久失修,岌岌可危,县文化广播电视局拆除,并在原基上修建砖木结构仿古戏楼一座,随后戏楼两侧各建有三层砖混结构办公大楼一幢。至九十年代中叶县城乡建设局筹措资金数百万元,在广场内建设木结构仿古长廊、亭、阁、碑亭及砖混仿古大门。中心置不锈钢“鹿鸣泰和”雕塑。园内栽树、种花、植草坪,大搞绿化,硬化广场通道。亭、阁、廊内有靖远籍和在靖工作的外籍书画名人作品,遂改人民广场为鹿鸣园,成立鹿鸣园管理所负责管理。随后县文化体育局安置了全民健身体育器械,为靖远人民晨练、游憩、娱乐、观赏、逍遣和大型文艺演出的主要场所。
箭道,是靖远人民的骄傲,因为在县境周边县区设有箭道的少之甚少。它的设置说明了历史上靖远这块古老的土地在军事上的位置,也应证了旧志中所述的,靖远乃“人习武艺、不惮攻杀”、“铠冑之乡”、“屡出将才”之地。今日,虽经多次改造、扩建,面貌全非,但人们永远会记住曾在历史上起过重要作用的地方—箭道。
封面新闻讯 （记者 曹菲 摄影 刘陈平） 《论语》有云，“君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子”。
11月26日，第一届“无争杯”大学生传统射箭联赛在成都市新都区举办。联赛取名“无争杯”，顾名思义，即为君子之争的射箭比赛。
一大清早，来自成都、绵阳等地的参赛大学生早早来到射德弓道箭馆，为比赛做准备。身着汉服、手持弓箭，古风雅韵顿时弥漫箭道。
这是一次传统的回归。比赛限制现代反曲弓，只能使用传统弓。射艺竞技之余，更是对中国传统射箭礼仪和品格的展示。
这也是四川首次面向大学生的传统射箭比赛。新鲜血液的加入，让中国传统射艺文化和君子之道，有了传承的基石。
11月26日上午，雾气笼罩蓉城。新都三河场的一块草坪，却难得被阳光浸润。这里，一场“君子之争”正在上演。
10点30分，一声哨响。20米的箭道上，16位弓手身形沉稳，表情专注。抬弓、瞄准，拉弓、扣弦……只见16支箭飞鸟般离弦而出，弓弦“砰”响此起彼伏。20米外，箭尖旋即落入各自靶心。连续6射之后，个人排位赛第一组第一轮结束。
这是一场传统射箭比赛。
传统，首先体现在弓形的选择。比赛限制了现代竞技反曲弓与复合弓的使用，只能使用传统弓。一张木质裸弓，曲线一气呵成，不带任何辅助观瞄配件。平衡的把握，全凭弓手的身姿、呼吸和心境。心如止水，方可正中靶心。
传统，还体现在比赛对中国传统射艺的还原。裁判和大多弓手，均遵照古礼，穿着汉服，依照古法持弓、致礼、撒放。“揖让而升，下而饮，其争也君子。”射完箭下场，还需施饮酒礼。
这也是四川首场面向大学生的传统射箭比赛。
本次比赛由四川省大学生传统射箭联盟、成都射德弓道、四川农业大学传统文化社团三方主办。吸引了来自省内6所高校10个团队的40名选手参战。
“越来越多的年轻人开始了解中国传统射箭，并参与进来，这让中国传统射艺文化，有的传承的基石。”看着眼前充满朝气的少年们，射德弓道箭馆创办人之一王瑞祺，甚是欣慰。
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