罗尔斯“正义论”的两个原则，为什么是社会制度的首要价值？

大家好，今天我们继续介绍当代著名哲学家，迈克尔·桑德尔的哲学思想。前面我们介绍了以边沁为代表的功利主义道德观，和以康德为代表的义务伦理道德观，今天我们来介绍罗尔斯的“正义论”。

前面我们介绍了，罗尔斯是20世纪著名的政治哲学家，他的《正义论》影响深远，罗尔斯说：正义是社会制度的首要价值，就像真理是思想体系的首要价值一样。罗尔斯的“正义论”之所以重要，一方面是因为，它确立了一种最高的道德原则，也就是“正义”。罗尔斯指出，正义是所有社会美德的最高美德。另外一方面，“正义论”之所以重要，因为他继承了康德对于人的尊重，进一步巩固了西方价值体系中，自由、个人权利、公平、正义这些概念的核心地位。

罗尔斯正义论的切入点是对功利主义的批判，以边沁为代表的功利主义提出“最大幸福原则”，在功利主义道德观中，普遍的“善”的道德价值要优于个人的权利；而在以罗尔斯和康德为代表的“义务论道德观”强调：权利要优于善，个人权利圣神不可侵犯，而且罗尔斯和康德都试图指出，这种原则是独立推导出来的，正义原则的正当性不依赖于任何特殊的善，就像康德说：善恶的概念不是先于道德原则而定义的，相反，善恶概念必须是道德原则之后，并通过道德原则来定义。

罗尔斯的“正义论”有两个部分，一部分是论证了“作为公平的正义”为什么具有首要价值，一部分是实现社会公平正义可能的方法，我们先看看后一部分的内容。在《正义论》里，罗尔斯讲了一个著名的“分蛋糕”的故事，在生日聚会的时候，大家一起吃蛋糕，怎么分配才公平呢？最简单的就是平均分配，一人一块，每个人都一样多。那怎么保障分配是平均的呢？最简单的方法就是，让一个人来切蛋糕，并且他最后拿，这样他就会平均地切蛋糕。

在这个简单的例子中，我们看到了实现正义的两个特征：第一个是，决定什么结果是正义的独立标准，比如我们确立平均一人一快的结果是正义的，这是一个标准，是在没有分之前就必须要确立下来的；第二个，保证达到预期结果的程序，比如我们让一个人来切蛋糕，并且他最后一个拿，这样的程序就能确保他能均匀切蛋糕。

但在切蛋糕的标准上，就存在很多情况，比如有的人胃口大，有的人胃口小，人均一份可能不是最好的；再比如，寿星可能要求自己得到更多蛋糕，或者年长的人得到更多蛋糕，或者不喜欢吃甜食的人，应该分得更少蛋糕等等，总之，仅仅是一个分蛋糕的小事，对于公平的标准，都是非常难以确定的，更何况在社会制度中，涉及到就业、医疗和教育资源的分配问题行，情况会更加复杂。正如罗尔斯说的，完善的程序正义不是不可能，而是非常罕见的。

那有没有一种相对最公平的解决方案呢？

罗尔斯提出了著名的“无知之幕”，大概的意思就是，你在制定社会制定和策略之前，假设自己站到了一块“无知之幕”的幕布后面，你看不见自己，也不知道自己的阶层、性别、种族、政治观点或者宗教信仰，也不知道自己的优缺点，健康或者是残疾，是接受过高等教育还是中途辍学，出生在一个完整和谐的家庭，还是一个支离破碎的家庭等等。而且，你也不知道自己的善恶观、价值观、生活的追求，你只知道自己确定拥有这些观念，并且认为这些观念是值得追求的。

罗尔斯之所以要这么设计无知之幕，目的在于防止正义原则的选择，受到自然和社会环境的偶然性影响，换句话说，无知之幕保证了人们在绝对平等公正的条件下选择正义原则。罗尔斯说，这是一种原初的平等状态，这个时候每个人站到“无知之幕”的后面，大家在处于绝对平等的位置。我们作为一个理性、追求自我利益的人，如果发现自己处于这样一种状态，我们会选择怎么样的原则呢？

首先，我们不会选择功利主义，功利主义追求幸福最大化，万一自己是受压迫的少数群体成员，那就惨了，比如我们不太可能支持，残疾人不能就业；我们也不太可能同意，富人拥有特权，因为在无知之幕背后，我们可能就是弱势群体。

其次，我们也不太会选择一种纯粹的政府放任主义，和完全自由主义的原则，因为你有可能是一位需要被救助的流浪汉，你需要政府提供基本的生活保障。总之，罗尔斯认为，在无知之幕的背后，我们忘记了自己的身份，地位和一切主观的属性，然后这个时候站到完全中立的位置去做出的决策，才是真正公平的。

基于无知之幕的思想实验，罗尔斯给出了实现社会公平正义的两个关键原则：第一条原则是“平等的自由”原则，就是每个人都是站到完全平等的起跑线上，能平等且自由地做出选择，不受任何先天条件的限制和约束。

第二条原则是，默认的选项就是应当完全平均分配，但我们接着想，我们可以做得更好，所以，假如我们允许一些不平均的话，罗尔斯认为也需要满足两个限制条件。第一个限制条件是：“公平的机会平等”，比如我们赞成医生和律师应该拿更高的薪水，那么每个人都应该有平等的机会去竞争。再比如，重点学校应该有更优质的教育资源，那么，每个人都拥有平等的机会去竞争进入这些重点学校。

第二个限制条件是，“差异原则”，就是说制度可能无法做到绝对公平，但是至少这种不公平，可以让处境最差的人有改善的机会。也就是说，这种不平等的分配能够使最弱势的群体得到改善，否则这种不平等在道德上就是不可接受的，这其实是一种无法绝对做到公平的补救的办法，比如让富人多交税，用这些税收来创造社会福利，帮助弱势群体等等。

总的来说，罗尔斯通过无知之幕的思想实验，给我们提供了一个实现社会公平正义的思路，其中有两条原则，一个是保障平等的基本自由，第二条原则是，如果第一个无法得到绝对满足，那么不平等的分配也要满足两个限制条件，一个是公平的机会平等，一个要满足差异原则，保护最弱势群体。

罗尔斯的“无知之幕”为我们提供了一种实现公平正义的思路，这是一种聪明、具有说服力的方式，但桑德尔指出，罗尔斯的“无知之幕”思想实验，真的是我们思考公正的正当方式吗？下一期视频我们看看桑德尔是如何提出质疑和进行反驳的。

好了，今天的内容就是这些，如果喜欢我的内容，请点赞收藏并关注我，我们下一篇文章见。

德州独立是正义之战吗？

黑利称：德克萨斯州有权力脱离美联邦！梅德韦杰夫也称支持德州独立自主！特朗普更是不失时机的拱火浇油，让佛州州长派兵支持德克萨斯州，星星之火渐成燎原之势！

看来，德州独立已成定局，美国分裂在所难免，或许像前苏联一样肢解成几十个诸侯联邦。都在说战与不战，没有人说是非对与错，也许，世事本来就无对与错，更何况是宫庭争斗呢？成者为王败为寇！

客观来说，美国再强大也经不起这样折腾，内外交困集中爆发，“攮外必先安内”，这是蒋xx的逻辑，美国已经疯了没有人能理出头绪，没有人能想到，美国躲过了债务危机却没有躲过内战的噩运！

70万士兵屯集美墨边境，大战一触即发！看着拜登焦头烂额，红海护航颜面扫地，中东深陷泥潭再无优势可言，欧洲也开始农村包围城市乱起来了……！

特朗普更来劲了，总想再来一把火，将拜登烧成灰烬，踩在脚下！

美国联邦因财而聚，必将因财而散，他们在上演诸侯争霸，各为其主，美国内乱只有利益之争，没有正义之战！

只是没有人会想到美国霸权分崩离析来的太快了……！

该来的无法阻挡！

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